不问苍生问鬼神全诗及解释-不问苍生问鬼神全诗

1、李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神（1）贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后山为长沙王太傅。

(资料图片仅供参考)

2、（2）宣室：汉未央宫前蓼的正室。

3、访征询。

4、逐臣：放逐之臣，指贾谊。

5、贾谊被贬长沙之后，过了几年，汉文帝又把他如回长安，在宣室接见他。

6、（3）才调：才气。

7、更无伦：更无人能比得上。

8、伦：比。

9、（4）可怜：可惜。

10、虚：空自、徒然。

11、前席：古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。

12、据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举行过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。

13、因为谈得投机，汉文帝不自觉地坐席上把双膝移动靠近贾谊。

14、接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

15、”（5）苍生：老百姓。

16、这两句说，汉文帝空自半夜前席向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。

17、作者通过讽刺汉代帝王虽能求贤却又不知真贤的行为，反映了唐代的社会现实，即唐代帝王也正像汉文帝那样，表似开明，实质却昏聩无能。

18、他们将国家大事丢置于脑后，只想求得鬼神的保佑，长生不老，因而专搞求侧访道、采药炼丹等荒唐事。

19、诗人借史事而对现实作了辛辣的讥讽。

20、另一方面，作者也借汉代贾谊的遭际，发出了自己怀才不遇之音。

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